Derecho a la información

Se supone que la información es un derecho universal, o al menos así lo proclama el artículo 19º de la Declaración Universal de Derechos Humanos reconoció el Derecho Humano a la Información cuando versa: "Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión". Lo cierto es que eso se lee muy bonito en letras cuando el ser humano pasa de la autocensura a la censura en dos pasos, eso es sólo el principio, pasará también de no tener información a estar mal informado. Ya no hablar del acceso a la información cuando eso se refiere a palabras mayores. De la realidad y de la historia, sólo son fragmentos a lo que nos enfrentamos. Pienso en eso y todavía es más complicado, ¿cómo exigir sociedades críticas si la reflexión desde la verdad es tan poco accesible? Reflexionaré sobretodo en algunos puntos de la lectura: 1. La información es un acto de justicia. La pregunta inicial es: ¿vivimos en un mundo donde predomina la justicia? La respuesta evidentemente es negativa aunque no por ellos se pueden omitir o pasar por alto los ejemplos de personas comunes y corrientes que procuran la justicia desde sus vidas. La ifnormación es un acto de justicia, lo es pero las sociedades nos dicen lo contrario, ya que la información provoca reacciones, acciones y es mucho más práctico omitir la información. 2. La información es una función pública. ¿Cuántos de nuestros gobiernos son transparentes con sus pueblos? Y digo transparentes en cuanto a los informes que deberían darse y también cuando deberían ser claros y puntuales en las situaciones que nos atañen. Después de los organismos e instituciones deacceso a la información parece que se resuelven algunas de estas circunstancias, sin embargo, ¿alguien sabe lo complicado que es hacer una solicitud de acceso a la información? 3. La información no es tanto un poder como un derecho y un deber. Desde el deber opino que la indiferencia predomina. Estar informado resulta siempre una implicación o una renuncia. Estar informado toma por dos caminos a las conciencias, tomar cartas en el asunto, mostrar una indiferencia informada u olvidarse y hacer de cuenta que uno no sabe nada, esa última es una condición mas segura y mucho más cómoda. Por otro lado, cuestiono: ¿Sabemos exigir estar informados de la forma correcta? Pensemos ahora desde los medios de comunicación: ¿En verdad creemos que los medios de comunicción resuelven ese derecho de estar informados? Los medios masivos de comunicación siguen siendo empresas que responden a los intereses de una empresa, no de una sociedad. Nuestra sociedad no nos ha capacitado en su conformación para hacernos ciudadanos independientes que sepan investigar, comunicar, difundir y buscar la transformación de las sociedades de ese mismo acto de comunicación. 4. La finalidad de la información es formar al hombre en su dimensión social para hacer la comunidad. Esta verdad es crucial para la formación de nuevas sociedades críticas y participativas, por eso considero necesario la formación de ciudadanos que respondan a las necesidades de difusión en la información, para luego estar dispuestos a conformarse de forma organizativa para reformar nuestras sociedades. La aparición de las redes sociales desde la red, ha venido a revolucionar la forma en la que la gente se comunica, se informa y algo todavía más interesante: cómo se organiza. De inicio había sido todo un problema la consideración de saber que los usuarios de Twitter, por ejemplo, que se autonombran después de una arroba con un nombre, mote o pseudónimo, eran reales. Parecía que el derecho a decir, a informar u opinar quedaba sólo en manos de los medios de comunicación, de los periodistas o de los autores de libros. Pero no, la sociedad ha encontrado en Twitter, el espacio en el que denuncia, se queja, declara, convoca, discute, dialoga, etc. No en vano ha sido un gran ejemplo en sociedades y sus revoluciones. En México particularmente, se ha convertido en una forma de difundir las zonas de peligro en algunos estados del país o en su caso, se encargan de difundir información que dificilmente llegará a los medios de comunicación. Pero para todo esto, la sociedad ha tenido que observar comprender el comportamiento de una red social como Twitter, para poder participar de ella. Lo mejor del resultado de su existencia es la autoregulación por la que atraviesa históricamente. Yo no deseo por ningún motivo que se legisle desde el gobierno. Volveremos a la pregunta iniciar ¿legislar la libertad de expresión? ¿Cómo se hace eso? ¿No dejaría de ser libertad? Creo firmemente en la posibilidad de ejercer la libertad de expresión de forma crítica y con responsabilidad desde la misma sociedad.

Necesario educación y discernimiento en el uso óptimo de Twitter

Para leer la nota clic acá: Necesario educación y disernimiento para uso óptimo de Twitter Comentario: El problema no es la regilación del uso de contenidos, porque de reglamantar el uso de la libertad de expresión, perdería el ejercicio de libertad. La pregunta es: ¿cómo se capacita a la gente para el uso de su propia libertad de expresión de forma responsable y crítica? La situación que plantean las redes sociales es: poder decir a diestra y siniestra, situación que hace años no se pensaría, ahora todo mundo está diciendo algo, en este justo momento, privilegio que durante mucho tiempo sólo fue de los que estaban detrás de un micrófono, de los que están acuedro en la televisión, de los que escribían en los periódicos y las revistas. Entonces la responsabilidad fue de ellos, ahora, los espacios están abiertos, todos pueden entrar y decir lo que piensan, confrontar, debator o dialogar. Es más, sólo pueden expresarse por el simple hecho placentero de decir, de participar, de hacer-ser voz, así que, me parece muy obvio que se busque la regulación, pero estaría más a favor de la autoregulación, tenemos que aprender a ser una sociedad en redes sociales responsable y crítica, de esta forma, optimizar la injerencia que se tiene en nuestras sociedades.