Derecho a la información

Se supone que la información es un derecho universal, o al menos así lo proclama el artículo 19º de la Declaración Universal de Derechos Humanos reconoció el Derecho Humano a la Información cuando versa: "Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión". Lo cierto es que eso se lee muy bonito en letras cuando el ser humano pasa de la autocensura a la censura en dos pasos, eso es sólo el principio, pasará también de no tener información a estar mal informado. Ya no hablar del acceso a la información cuando eso se refiere a palabras mayores. De la realidad y de la historia, sólo son fragmentos a lo que nos enfrentamos. Pienso en eso y todavía es más complicado, ¿cómo exigir sociedades críticas si la reflexión desde la verdad es tan poco accesible? Reflexionaré sobretodo en algunos puntos de la lectura: 1. La información es un acto de justicia. La pregunta inicial es: ¿vivimos en un mundo donde predomina la justicia? La respuesta evidentemente es negativa aunque no por ellos se pueden omitir o pasar por alto los ejemplos de personas comunes y corrientes que procuran la justicia desde sus vidas. La ifnormación es un acto de justicia, lo es pero las sociedades nos dicen lo contrario, ya que la información provoca reacciones, acciones y es mucho más práctico omitir la información. 2. La información es una función pública. ¿Cuántos de nuestros gobiernos son transparentes con sus pueblos? Y digo transparentes en cuanto a los informes que deberían darse y también cuando deberían ser claros y puntuales en las situaciones que nos atañen. Después de los organismos e instituciones deacceso a la información parece que se resuelven algunas de estas circunstancias, sin embargo, ¿alguien sabe lo complicado que es hacer una solicitud de acceso a la información? 3. La información no es tanto un poder como un derecho y un deber. Desde el deber opino que la indiferencia predomina. Estar informado resulta siempre una implicación o una renuncia. Estar informado toma por dos caminos a las conciencias, tomar cartas en el asunto, mostrar una indiferencia informada u olvidarse y hacer de cuenta que uno no sabe nada, esa última es una condición mas segura y mucho más cómoda. Por otro lado, cuestiono: ¿Sabemos exigir estar informados de la forma correcta? Pensemos ahora desde los medios de comunicación: ¿En verdad creemos que los medios de comunicción resuelven ese derecho de estar informados? Los medios masivos de comunicación siguen siendo empresas que responden a los intereses de una empresa, no de una sociedad. Nuestra sociedad no nos ha capacitado en su conformación para hacernos ciudadanos independientes que sepan investigar, comunicar, difundir y buscar la transformación de las sociedades de ese mismo acto de comunicación. 4. La finalidad de la información es formar al hombre en su dimensión social para hacer la comunidad. Esta verdad es crucial para la formación de nuevas sociedades críticas y participativas, por eso considero necesario la formación de ciudadanos que respondan a las necesidades de difusión en la información, para luego estar dispuestos a conformarse de forma organizativa para reformar nuestras sociedades. La aparición de las redes sociales desde la red, ha venido a revolucionar la forma en la que la gente se comunica, se informa y algo todavía más interesante: cómo se organiza. De inicio había sido todo un problema la consideración de saber que los usuarios de Twitter, por ejemplo, que se autonombran después de una arroba con un nombre, mote o pseudónimo, eran reales. Parecía que el derecho a decir, a informar u opinar quedaba sólo en manos de los medios de comunicación, de los periodistas o de los autores de libros. Pero no, la sociedad ha encontrado en Twitter, el espacio en el que denuncia, se queja, declara, convoca, discute, dialoga, etc. No en vano ha sido un gran ejemplo en sociedades y sus revoluciones. En México particularmente, se ha convertido en una forma de difundir las zonas de peligro en algunos estados del país o en su caso, se encargan de difundir información que dificilmente llegará a los medios de comunicación. Pero para todo esto, la sociedad ha tenido que observar comprender el comportamiento de una red social como Twitter, para poder participar de ella. Lo mejor del resultado de su existencia es la autoregulación por la que atraviesa históricamente. Yo no deseo por ningún motivo que se legisle desde el gobierno. Volveremos a la pregunta iniciar ¿legislar la libertad de expresión? ¿Cómo se hace eso? ¿No dejaría de ser libertad? Creo firmemente en la posibilidad de ejercer la libertad de expresión de forma crítica y con responsabilidad desde la misma sociedad.

Necesario educación y discernimiento en el uso óptimo de Twitter

Para leer la nota clic acá: Necesario educación y disernimiento para uso óptimo de Twitter Comentario: El problema no es la regilación del uso de contenidos, porque de reglamantar el uso de la libertad de expresión, perdería el ejercicio de libertad. La pregunta es: ¿cómo se capacita a la gente para el uso de su propia libertad de expresión de forma responsable y crítica? La situación que plantean las redes sociales es: poder decir a diestra y siniestra, situación que hace años no se pensaría, ahora todo mundo está diciendo algo, en este justo momento, privilegio que durante mucho tiempo sólo fue de los que estaban detrás de un micrófono, de los que están acuedro en la televisión, de los que escribían en los periódicos y las revistas. Entonces la responsabilidad fue de ellos, ahora, los espacios están abiertos, todos pueden entrar y decir lo que piensan, confrontar, debator o dialogar. Es más, sólo pueden expresarse por el simple hecho placentero de decir, de participar, de hacer-ser voz, así que, me parece muy obvio que se busque la regulación, pero estaría más a favor de la autoregulación, tenemos que aprender a ser una sociedad en redes sociales responsable y crítica, de esta forma, optimizar la injerencia que se tiene en nuestras sociedades.

Yo quiero ser un iPod

Justo antier, me encontraba haciendo una tarea que no podía concluir. Mientras eso sucedía, uno de mis alumnos me hablaba por el chat del Facebook para preguntarme si podíamos charlar un poco de sobre la propuesta de su examen parcial. Eran más de las 11 de la noche y le dije que sí. Intercambiamos ideas, me preguntó cosas y mientras charlábamos, busqué un texto para que leyera y pudiera tener una idea de alguien que ya se aventuró antes en la misma experiencia. Cuando terminó el intercambio maestra-alumno, le pregunté sobre algo que no podía resolver yo sola sin un poco de ayuda. Preguntó sobre qué tema era y asintió que podía ayudarme. Entonces la maestra se convirtió en la alumna y el alumno en el maestro. La nueva alumna batalló un poco con el ordenador, el nuevo maestro le pidió paciencia. La nueva alumna quiso aventar la computadora y olvidarse. El nuevo maestro pidió más paciencia y dio instrucciones una y otra vez, parece que se quedaría ahí el tiempo que fuera necesario. Al final, los resolvieron juntos. Y la historia tuvo un final feliz. Uno de mis maestros, porque algunos días a la semana cubro una condena de ser alumna si quiero seguir siendo maestra, nos dejó una lectura: Las tecnologías de la información y la comunicación en la comunicación docente. Un texto de la UNESCO del 2004. Investigué el año del texto porque pensé que ya era viejo. Hay textos que sobreviven a los años, pero cuando se habla de tecnología... tengo mis dudas. Nada más hay que pensar: ¿Cada cuánto sale un iPod nuevo? ¿Cada cuánto sale una nueva versión del videojuego más fregón? ¿Pensaste alguna vez la existencia de los teléfonos inteligentes? ¿Cada cuánto aparece algo que no sabíamos que podía ser posible? ¿En el 2004 conocíamos las redes sociales como las conocemos ahora? Peor: En el 2004 mucha menos gente tenía acceso a internet, hoy en día, el acceso a internet debería ser un derecho. El texto desarrolla toda una propuesta para animar a los profesores a usar las nuevas tecnologías o tecnologías de información en la educación. Me causa gracia, porque así como lo he contado renglones arriba. Ahora nuestros alumnos saben más que nosotros. Seamos realistas, ellos nacieron y ya había internet. Nacieron con correo electrónico, usernames, perfiles en las redes sociales e internet en casa las 24 horas. Nosotros tuvimos que esperar al menos 20 años para tener correo electrónico por primera vez. Pasó todavía mucho más tiempo antes de pensar que tendríamos una computadora y luego internet en casa. Si yo escribiera ese texto ahora, propondría una guía práctica para convencer a los maestros de ir a la vanguardia en la tecología, porque ellos, los que se sientan en los pupitres cuando damos clase, saben muchas más cosas que nosotros. Podrían hacer desde una computadora casi cualquier cosa y nosotros como maestros, desconocemos que eso es posible y que también nosotros podríamos hacerlo. Yo veo resistencia y desconocimiento pleno en los maestros de hoy. Me apena por ellos porque sé que un día cualquier joven que domine el acceso a la tecnología les quitará el trabajo. No importa todo el conocimiento que posean los maestros, importará si son capaces de superar esa brecha tecnológica que sucedió de repente. Es un proceso evolutivo natural, pero no por eso mucho menos agresivo. Hagamos una reflexión tecnológica. Cualquiera de niño deseo un walkman, cualquiera. Cuando salieron los discman, nadie hubiera preferido un walkman sobre un discman. Si ponemos un walkman, un discman y un iPod, nadie le diría que no a un iPod, menos consierando sus beneficios. La renovación es algo inevitable, pero los humanos elegimos si queremos evolucionar, algunos no sobrepasan el sentimiento de resistencia y entonces declaran que eso no es para ellos, que no entienden y así. Lo cierto es que más bien no quieren. Ahí la importancia de aprender a desaprender. Una vez solucionado el conflicto... uno se da chance de aprender de nuevo. Por eso, si yo puedo elegir, siempre quierría ser una maestra iPod.

Insomnio digital

A los hombres ya nos pasa como a las máquinas, no encontramos el switch de apagado. No dormimos por estar conectados a un universo donde no dejan de suceder cosas. El día ya no se separa de la noche. Ni el lunes del viernes. Ahora se amanece en lunes todos los días, se duerme cuando se puede, cuando el usuario deja de sobreestimularse y cuando el cansancio tiene que ser curado. ¿No me cree? Lea usted, Insomnio digital publicado esta semana por el País Semanal.

Aprender a desaprender

Es así.

Twitter es minoría

Por @baronesarampant

No es obligación de nadie saber y conocer lo que en Twitter sucede. Sin embargo, algo que hay que tener claro es que en Twitter suceden cosas de todo tipo y a todas horas… eso sí no se puede ignorar.

El universo que hace girar a Twitter como red de microbloggin, son las entradas de 140 caracteres, que de inicio generan dos cosas en los usuarios: creatividad y obligan a la síntesis. Luego viene la generación de diálogo, confrontación y tolerancia.

En términos de comunicación el Twitter ha venido a revolucionar paradigmas. Una entrada de 140 caracteres es leída a diestra y siniestra por cualquier número de followers que probablemente no den una respuesta y no por eso dejan de experimentar la comunicación por el simple pretexto de compartir.

En un tweet caben frases al aire, reflexiones, bromas, quejas, declaraciones, música, imágenes, links hacia cualquier sitio. Cuando una persona decide entrarle al Twitter, el mundo comienza a girar en 140 caracteres porque todo, absolutamente todo se hace tuiteable.

Comprender el funcionamiento de Twitter es un asunto de paciencia. El usuario tiene que observar hasta que le agarre el hilo que se teje entre tweet y tweet, practicar un poco, sentirse en casa y ya instalado… ya nunca te vas.

Como usuaria siempre dije no, no y otra vez no al Twitter y ahora lo disfruto, sobre todo por que siempre pensé que en nuestra sociedad había demasiado silencio. Ahora que Twitter funciona como un espacio donde se dicen infinidad de cosas, entiendo que ha sido un punto de reunión para poner en común y eso, simplemente es fascinante.

Cuando yo iba en la primaria, recuerdo que en la clase de historia hablaban de la prohibición de las conspiraciones y quedaba claro no había espacio para esas reuniones donde debía hablarse de temas que importan. Ahora que la gente ha mudado su vida a Twitter, habla de cosas que importan a la sociedad, empiezan discusiones, debates y movimientos.

Ya había un antecedente importante para la sociedad y el uso de Twitter en las elecciones de Irán. Y ahora lo vemos en México como la sociedad que se encuentra tuiteando a logrado ponerse de acuerdo para generar un movimientos importantes y por demás interesantes.

Sólo hay que pensar en temas como #InternetNecesario, #OpenActa, #Derechoadecidir, #GuarderíaABC, #Accionescolectivas, etc. y la reflexión final es una sociedad que está diciendo cosas y a la par está generando movimientos activistas por parte de los ciudadanos.

El que se mantiene como usuario activo de Twitter conoce que mucha información aparecerá en su Time Line sin necesidad de ir a buscar las notas, por la simple lógica de compartir. Entonces ahora cabe la posibilidad de que antes de enterarte de una noticia por los medios de comunicación oficiales aparezca primero en Twitter.

Dicha situación ha generado un sentimiento de desplazamiento por los medios de comunicación o líderes de opinión que pronto pueden replicar sobre la validez de la información o sobre si las fuentes son confiables o no. Sin embargo sucede: los ciudadanos se han convertido en pequeños medios de comunicación independientes.

Es claro que no todo lo que circula en Twitter es información oficial, incluso se puede hablar de un uso irresponsable que se le ha dado a la red de microblogging como medio, nada más hay que considerar el caso de @atorreta como ha puesto en duda la credibilidad de lo que en Twitter sucede.

Sin justificación del mal uso que se le puede dar a la red cabe la consideración de saber que la sociedad está aprendiendo a usar una nueva herramienta para poner en común, incluyendo los riesgos y su mal uso.

Tras el caso @atorreta León Krauze publicó en Milenio el 9 de febrero, el texto La crisis del Twitter. Primero con historias personales, luego con reflexiones y poco análisis crítico, abordó el contenido en el caso @atorreta y la “noticia” de un doble asesinato que resultó una historia falsa. El mal uso del Twitter desencadenó su condena. Sobretodo con su última línea: “La próxima vez será imposible responderle a los que insisten en que Twitter no es un extraordinario medio de información, sino un remedo de periodismo, solamente el chismógrafo de los ociosos”.

Además de lo que desencadenó la nota de Krauze en el Time line de Twitter de muchos, una de las reacciones importantes fue el texto: Periodismo vs. Tuiterismo, publicado en la página de El Economista en el blog de José Merino, quien se asume como periodista y tuitero adicto, bajo el usuario de @sopecontodo.

En aquel texto aborda el tema de Twitter como fuente de información y elabora una síntesis: “a Twitter le falta en rigor lo que le sobra en inclusión; y a los medios les falta en inclusión lo que les sobra en edición”.

Luego cita a Leon Krauze con este fragmento: "Un medio de información vale lo que vale su credibilidad. Por eso los grandes diarios del mundo tienen como virtudes torales la mesura y la verificación. Saben que la histeria y el rumor son enemigos de la confiabilidad. Cuando un medio que pretende ser fuente de información pierde rigor, está destinado a la chatarra periodística; un infierno particularmente ignominioso. Por desgracia, en los últimos tiempos, la comunidad twittera en México ha coqueteado frecuentemente con ese abismo. Para desencanto de quienes creemos en el medio, los twitteros se han entregado a la hipocondría informativa, a la estridencia".

@sopecontodo buscó la oportunidad de debatir con León Krauze defendiendo el punto de Twitter “como una fuente invaluable de información, reflexión y debate”.

Otra réplica importante, sucedió en el sitio Alt1040 La guía del geek, htpp://alt1040.com, con el texto que lleva el título León Krauze y Twitter: viendo la paja en el ojo ajeno… firmada por Eduardo Arcos/@earcos con fecha del 11 de febrero. En dicho texto Arcos alude a la responsabilidad necesaria en las publicaciones en cualquier medio, además de enunciar ejemplos en los que destaca la falta de mesura, verificación y de rigor periodístico por parte de los medios masivos tradicionales.

La historia de esta red de microbloggin no terminó aquí. Más adelante el periodista Ciro Gómez Leyva publicó una nota en Milenio bajo el título: Twitter nos quiere matar de miedo, con fecha del 25 de febrero. En ella destaca citas que tomó de Facebook como: “Balacera en la Plaza Principal Reynosa, 23 muertos aprox, en su mayoría civiles”; o en Twitter: “Gran balacera en los dos puentes internacionales de Nuevo Laredo”. Estos dos mensajes aludiendo a una lista más larga de entradas.

Ciro escribe: “Y hay muchísimos mensajes más. Pero todo es falso. Lo de Reynosa, Nuevo Laredo, Matamoros. Lo peor es que cuesta mucho verificar la información sobre este presunto contagio violento en Tamaulipas. En la frontera de la entidad, el periodismo murió hace más de dos años. Con un sentido de supervivencia que nadie puede criticarles, medios y reporteros dejaron de reportar. Tierra fértil para el invento. Y para la impunidad que reina en las redes sociales”.

El periodista trató de confirmar la información con el subprocurador de Justicia de Tamaulipas, Hernán de la Garza y el reporte indicaba únicamente 19 personas ejecutadas en un lapso de domingo a martes. No hubo más información confirmada, no hubo más datos y entonces, como no hay información oficial de las fuentes oficiales… nada pasa. Ni los 19 ejecutados importan.

Gómez Leyva concluye su nota: “Cuando el periodismo muere, no queda más que la versión oficial. Y ahora el Twitter. Qué miedo”. Y así se asumió que lo que sucede en Twitter no es cierto, no puede ser oficial, no existe, etc.

Ante la publicación de dicho texto, de nuevo el sitio Alt1040 no se contuvo a la réplica con el texto: Corrigiendo el artículo contra Twitter de Ciro Gómez Leyva también firmado por Eduardo Arcos con fecha del 25 de febrero.

Arcos otorga al periódico Milenio el título de “el diario mexicano anti-internet” y con la línea “Dicen que la mejor forma de enseñar es con el ejemplo, entonces voy a tomar el texto de Gómez Leyva, le voy a hacer algunas correcciones intentando que él y algunos de sus colegas aprendan” y fue así como elaboró una corrección-aportación al texto de Gómez Leyva con aclaraciones, especificaciones y mucho sarcasmo.

Y añade un párrafo después del fatídico final del texto de Ciro: “El periodismo no ha muerto y nunca va a morir, la necesidad de informarnos o la necesidad de informar es uno de los valores más arraigados de nuestras sociedades. Decirlo es como una nueva excusa de periodistas despistados que nunca supieron adaptarse a los tiempos y que creen que las labores informativas son dependientes a un medio físico como el periódico, la radio o la televisión. Lo que está “muriendo” es la paciencia y las pocas ganas que quedaban de seguir aguantando, escuchando y leyendo a estos periodistas. Lo único que está muriendo son sus puestos de trabajo, simplemente porque no saben hacerlo”.

Para el 4 de marzo, en Milenio Diario se publica: Dos reporteros de MILENIO: el día que el periodismo murió, firmada por Ciro Gómez Leyva la siguiente mini nota:

“Un reportero y un camarógrafo de MILENIO Televisión fueron levantados ayer al mediodía en Reynosa. Llevaban cuatro días como enviados (yo los envié), sus trabajos estuvieron en nuestra pantalla el lunes y martes. Esta vez los sicarios fueron piadosos, los dejaron vivir. Tomaron el primer vuelo de regreso. Charlamos con los dos a las nueve de la noche, en mi oficina. Están también Carlos Marín y Roberto López. Sobrecogedor testimonio. Están lastimados. Deciden que no se sepa más, que no se cuente más, nada más. Acatamos, porque el mensaje de los criminales fue claro: 'No nos vengan a calentar la plaza'. Cada vez en más regiones de México es imposible hacer periodismo. El periodismo está muerto en Reynosa y un largo etcétera. No tengo nada más que decir...” Y el espacio para la información fue cedido a un montón de puntos suspensivos.

A 8 días de su anterior publicación, porque el periodista lo dice y porque le rozan los hechos con su gente cercana es cierto: en Reynosa suceden cosas y… probablemente los mensajes del Facebook y el Twitter no eran inventos ni andaban faltos de responsabilidad ¿o si? Pero bueno, de eso ya no dijo nada.

El 11 de marzo una nota de la agencia de noticias Reuters publica: Cártel del narco mexicano silencia muertes con bloqueo de noticias, firmada por Robin Emmot desde Reynosa. En ella se informa que un poderoso cártel de narcotráfico paga a periodistas en el norte de México para actuar como espías y disminuir la cobertura de asesinatos.

Los periodistas son pagados con dinero, bebidas alcohólicas y prostitutas. El pago es suficiente para que la violencia no sea reportada. Periodistas a sueldo, policías a sueldo, sicarios que recogen a sus muertos para no dejar evidencia.

“Aquí no pasa nada” dicen ellos y si no hay información oficial, parece que no pasa. Pero sí, sí pasa. Y la única información “oficial” que queda son esos mensajes en Facebook, Twitter o videos en YouTube que dejan registro y que pretenden contrarrestar el silencio para que no venzan aquellos que pretendan controlar la información.

Probablemente los que usamos Twitter seamos minoría, pero no por ser minoría no existimos y ahora, entre tanto silencio mediático, parece que la única forma de saber lo que pasa por allá en Reynosa (y en otras partes) es por Twitter, por usuarios a los que aún les quedan muchas cosas por decir aunque no sean considerados como fuentes oficiales, verificables y demás, ellos serán al final los que cuenten la historia.

Por cierto #Reynosafollow

Y si quiere seguir leyendo sobre el tema. Acompañe este texto con Mi vida con el narco

De colores....

Your Mind is Orange

Of all the mind types, yours is the quickest. You are usually thinking a mile a minute, and you could be thinking about anything at all. Your thoughts are often scattered and random - but they're also a lot of fun! You tend to spend a lot of time thinking about esoteric subjects, the meaning of life, and pop culture.

What Color Is Your Mind?

365 DÍAS SIENDO MUJER

Si pienso en el día internacional de la mujer… me remito inmediatamente a lo que me produce pensar en el día del amor y la amistad, el día del niño, el día de la madre, etc. etc. etc. Y no es que sea una amargada por detestar con todo furor el tan mentado día de amor-mistad-mercadotecnia… No. No es que deteste recibir paletas y ver a todas las niñas peinadas de dos coletas para resaltar su estilo “sexy” de sentirse niña, ni mucho menos que me olvide de la madre (la propia y la ajena) cuando nos la recordamos varias veces al día. Si pienso en el día internacional de la mujer, la reflexión clara y directa es: No lo necesito.

No lo necesito porque una como yo, es mujer a diario, las 24 horas del día y los 365 días del año (incluyendo los bisiestos). A mí no me hace falta un día para el reconocimiento de lo que significa ser mujer, pero… seguramente habrá algunos a los que sí les hace falta recordar lo que significa una mujer todos los días.

Probablemente mi argumento pueda sonar feminista (Sí. Tal vez sí), pero supongo que el feminismo es lo único que nos queda a algunas de nosotras. Aunque si lo pienso un poco… soy una feminista que le gusta tejer y que apenas va descubriendo los placeres de la cocina (por gusto por supuesto, no por necesidad). Para mí, una mujer feminista es la que sabe hacer de todo y lo hace con orgullo, no la que se arma de palabras frente a los hombres para decirles que tan iguales parece que somos.

Ser una mujer siempre ha sido complicado. Lo mismo vale el trabajo de una mujer que se queda en casa y se dedica al hogar, a una que sale a trabajar todos los días… las mujeres hemos asumido que soñamos y vivimos como hemos elegido hacerlo, por voluntad, por decisión y convicción.

Y pareciera que nos hemos ganado un lugar a placer de la generosidad del mundo masculino que nos ha algunos cedido espacios. Pero en realidad, nos merecíamos ser partícipes de esos universos desde siempre y por un principio de dualidad: el mundo es de los hombres y también de las mujeres, en igual manera y proporción. Cuando se den cuenta ¿les inventarán un día a los hombres? Lamento la ironía… pero no tal vez no les den un día…a los hombres les pertenecen los 364 días que no son para las mujeres.

No sufro de misandria, para ser más clara… no sufro de odio a los hombres, pero algo que literalmente me encabrona es que a mí la vida, el tiempo y las circunstancias me han hecho ser una mujer que ha tenido que enfrentarse a todo. Y mientras el presente exige ser una mujer de vanguardia, lo más triste es tener que convivir y lidiar con hombres de la prehistoria. Hombres que no te miran a la cara cuando te hablan, o que el piensan que el mundo gira según sus reglas, hombres para los que la imposición es la ley natural de la vida. En lugar de días internacionales de la mujer, necesitamos hombres que compartan la existencia y las formas de lo que significa una mujer de hoy. Y cuando eso suceda… agradeceré de antemano el privilegio de tener un día para la mujer y pediré de viva voz un día para aquellos hombres que han descubierto como convivir, amar y respetar a una mujer de hoy.

Un poco de luna para compartir

Inevitble no compartir un poco de luna.

Un regalo mutuo

Un regalo de mi para Miguelo y de Miguelo para mi.

LOS HOMBRES GRISES

Bueno...
desde Momo,
odio a los hombres grises...
me siguen robando el tiempo,
aunque he tratado de engañarlos.
Pero siempre lo recuerdo,
no debo olvidar que debo impedir que me roben mi vida y mis sueños...
Y no debo dejar de recordarles a los demás... que tengan cuidado de ellos.